Beth Loubavitch de Boulogne
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Vayakhel - en bref

Moïse rassemble le peuple et renouvelle le commandement d'observer le Chabbat : « durant six jours le travail sera fait et le septième jour sera saint pour vous, un repos complet pour l'Eternel » . Il transmet alors les instructions divines concernant l'édification du Tabernacle.

Le peuple donne en abondance les matériaux nécessaires. Moïse doit faire proclamer dans le camp qu'on cesse d'apporter des dons.

Une équipe d'artisans au cœur inspiré construit le Tabernacle et fabrique ses ustensiles (comme déjà détaillé dans les précédentes sections hebdomadaires, Térouma, Tetsavé et Ki Tissa) : les tentures attachées par des agrafes d'or, des poutres en bois de chittim recouvertes d'or et leurs socles d'argent, le Paro'het (le Rideau) séparant les deux chambres du Sanctuaire, le Masa'h (le voile) à l'entrée de la Tente ; et l'Arche avec les chérubins, la Table recouverte d'or et sa bordure en or, le Chandelier à sept branches et son huile, l'Autel des encens, l'Huile d'Onction et l'Autel des sacrifices, la cuve et son piédestal faite avec les miroirs de cuivre apportés par les femmes.

 
 
Sujet de l'étude après Min'ha de Chabat :
Après avoir étudié le rôle joué par le nom, et être entrés ensemble dans le sens, l'analyse et la portée de plusieurs passages de la prière du matin dans le texte, nous allons pouvoir maintenant revenir sur la signification de « Boré Kedoshim Ishtaba'h Shim'ha ». Nous y examinerons cette fois de près le mot « Boré » et les perspectives de progressions qui nous sont offertes.
 
Lunch & Learn

 

Parce que tous les jours votre corps a faim

Parce qu’à chaque instant vous avez soif d'apprendre,

Le Beth Habad de Boulogne met à votre disposition la formule

 

"Lunch & Learn"

 

au 9, rue des Longs Près

de 12h30 à 13h30

C'est pour tous l'occasion de manger et étudier en même temps. 
Au menu:

 

 

-Sandwichs

-Salades

-Boissons fraiches

-Boissons chaudes

-Etude de la Hala’ha

 
 
B"H
Horaires de Chabbat pour
Paris, France
Bougies du Chabbat:
Vendredi 29 Fév.
18h15
Fin du Chabbat à:
Chabbat 1er Mars.
19h21
Paracha de la semaine: Vayakel
Evénements à venir

Kabalat Chabat Office du Vendredi Soir
Min'ha:18h15
Chir Hachirim:18h30
Kabalat Chabat:18h45


Office de Chabat matin
9h30: Adon olam
9h45: Hodou
10h00:Barou'h cheamar
11h00: Lecture de la Torah
11h45: Dvar Torah
12h15: Kidouch


Office de Chabat après midi
Min'ha:17h30
suivi de Séouda chelichit et d'une étude.
Maariv19h21


Chaharit suivi d'un Petit déjeuner
Dimanche Matin 8h00 - 9h00

Beth Hamidrach cours de Houmach et de Guemara
Dimanche Matin 9h00 - 11h00
Beth Hamidrach cours de Houmach et de Guemara
pour tous niveaux.
9h00: Petit déjeuner
9h30: Houmach Rachi
10h00: Guemara


Lunch and Learn
Du Lundi au Jeudi 12h30 - 13h30
Sandwich, Salade, Boisson et Cours de Hala'ha (Choul'han arou'h sur texte)


Office de Min'ha
Du Lundi au Jeudi 13h30 - 13h45

Office de Maariv
Du Lundi au Jeudi 19h30 - 19h45

Cours des Jeunes et Sushi
Mardi Soir 21h30
Cours sur texte

Cours de Tania - Pensée juive
Jeudi Soir 21h15 - 22h15
Cours de Tania - Pensée juive, pour donner un sens à sa vie

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Le Calendrier hébraique  

Vendredi
Chabbat
Dimanche
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Chabbat
Paracha 

Communauté et individualité

Pour le lecteur non averti, les noms des 54 Parachas de la Torah semblent dus au simple fait qu'il s'agit en général du premier mot distinctif qui apparaît dans chaque Paracha. Néanmoins, la ‘Hassidout explique que celui qui voit chaque événement et chaque phénomène comme spécifiquement déterminés par la Providence Divine rejette le concept de « hasard ». Bien plus, ajoute le Rabbi, le nom tel qu'il s'exprime en Langue Sainte constitue son âme et son essence. Le mot Torah signifie « enseignement », ce qui implique qu'il n'existe rien dans la Torah qui ne vienne pas nous instruire, et ainsi en va-t-il du nom de la Paracha.

Vayakhel signifie « assemblée » et « communauté » alors que Pekoudé connote le particularisme et l'individualité. Il s'en trouve donc que ces deux Parachas, parfois lues ensemble, parfois séparément, comme cette année, expriment le conflit, l'interaction et parfois le paradoxe de ces deux composantes de l'âme humaine : a) notre désir et notre besoin de nous lier dans une identité commune et b) notre besoin et notre désir d'identité distincte des autres et unique.

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Cette semaine @ www.loubavitch-boulogne.com

 
Une conscience éternelle
Certains s’interrogent, avec des intentions et des soucis divers, sur l’étonnante vie maintenue du peuple juif. Voici, en effet, un peuple qui, contrairement à tant d’autres plus puissants que lui, a traversé les millénaires avec le souvenir de sa naissance, de ses actions et la claire conscience d’un chemin et d’un but éternels...
 
 
Daat
Pourquoi devenons-nous Bar Mitsva à l’adolescence ? Parce que quelque chose de crucial se passe dans nos esprits à ce moment : une sorte d’éveil, un état de conscience, la poignante découverte de sa propre existence
 
 
Le cheminement vers la Délivrance
Le monde évolue suivant un plan divin qui précède à son existence. Ce plan concerne la Création dans son ensemble, sa finalité étant la réalisation de la volonté du Créateur d'avoir « une résidence dans les mondes inférieurs », lors de l'ère que la tradition appelle « Monde futur ».
 
 
L’horloge du « ’Hozé » de Lublin
- "Vous ne comprenez pas quelle bonne affaire vous avez faite, dit le ‘Hassid. Cette horloge a appartenu à mon Rabbi, le ‘Hozé de Lublin ! Dès que j’ai entendu le carillon, je l’ai reconnue !" - "Une horloge est une horloge", marmonna l'aubergiste...
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Chabat Chalom!